lunes, 17 de abril de 2017

ABRIR MELÓN-


MOSTEIRO DE MELÓN


                                                                                   
Con los amigos de viaje y con las mismas inquietudes culturales, esta vez iniciamos un viaje a tres monasterios cistercienses de nuestro contorno. Melón, San Clodio y Oseira.

Empezamos, pues, por “abrir” a MELÓN.





Llegamos a la puerta del monasterio
 El medallón del hermano portero cobró vida, saludándonos con la pregunta de rigor:
Qué traeis hermanos.



 El hermano fabriquero, nos observa y da el placet, el nihil obstat : Que pasen.

Efectivamente, pululando entorno a la entranda, de como podíamos accceder, (son las 10:30 h,). a nadie encontramos para este cometido. Pero, " alea jacta est" se acerca un señor, que iba a abrir la puerta que da acceso al claustro, y alrededores del monasterio. Muy amable nos explicó que esta parte es de libre acceso ya que pertenece a la Xunta de Galicia. Pero no así la iglesia. Aplicando nuestras dotes diplomáticas de la escuela vaticana, accedió  abrirnosla , no en balde era el párroco, este, muy amable,con todo gusto, nos explicó la arquitectura e historia de este templo maravilloso.


Esta es la fachada occidental, actual.



 A la entrada del atrio está el carcerbero del monasterio, que con un gruñido especial nos da el beneplácito para el acceso.




La Asunción de María al Cielo, es la Patrona de la Orden del Cister. Está entre la entrada de atrio y el cementerio .Antes de entrar en la iglesia, un resumen de la historia cisterciense de este monasterio.

La primera noticia de su existencia la tenemos por un documento de donación del 15-11-1154, perteneciente al monasterio de Sobrado, redactado y escrito por Giraldus abba. Melonis (Giraldo abad de Melón) . Dicen algunos historiadores que fue el documento por el que se incorpora Melón a la Orden del Cister.

También existen otros documentos por donaciones al monasterio, tanto reales
( Fernando II, Alfonso IX) le anexionaron el monasterio de Barcia (Barcia de Mera) y san Miguel de Canales... ?, así como otras donaciones particulares.

Melón llegó a tener un dominio monástico que se extendía dede el valle del Támega hasta la ría de Vigo. Las propiedades de las laderas do Monte Suido (donde hoy termina el obispado de Tui) las dedicaban a la ganadería, en Cans (Porriño) tenían una granja importante, en las riberas del río Avia, el cultivo de la vid. Dueños de Francelos, tuvieron diferencias con Ribadavia,y así mismo con Monterey.

Dado su dominio patrimonial, influyó que los vecinos monasterios de San Clodio y A Franqueira, llegasen a formar parte de la Congregación del Cister.

En 1506 marcó una época de prosperidad, se incorporan a la Congregación cisterciense de Castilla. El monasterio renueva su fábrica, según el estilo de la época. Luego, 1836, padece el desastre de la desamortización de Mendizabal.
Se venden las dependencias monacales, excepto la iglesia.


 

La antigua abacial, es hoy la iglesia parroquial. Es un reflejo parcial de lo que fue en otros tiempos. Ser una de las construcciones cistercienses más importantes de la Península, tanto por sus dimensiones como por sus características constructivas de su fábrica.








Refuerzos en la nave central para paliar los desperfectos que causó el terremoto de Liboa de 1755. Recuerda a los de la catedral de Tui.
    Las bóvedas de crucería estrella fueron reconstruidas a principio del s. XVI.


      
Parte románica. Capilla funeraria del hastial norte del crucero



Imagen del famoso San Famiano, unos de los primeros santos del Cister. Nació en Colonia, vino de peregrinación a Compostela en 1115 y prendado por la fama de Oseira, se hizo monje en este monasterio y se ordenó sacerdote. Estuvo de eremita en San Placido, a orillas de río Miño. Luego se fue a a Gallese (Italia) y obró milagros. Santo desde 1154. Era, o es ,un santo milagreiro. Su nombre de pila era Quardo (Genaro), pero es conocido como San Famiano. En Oseira tiene una capilla dedicada a su culto.  En esta inmagen lo vemos con un pez en la mano y en la otra con una bara de pesca. ¿será unha fisga?.



Deambulatorio 



Altar de la capilla sur, fabricado en piedra de granito policromado.



      Escalera que daba acceso a las dependencias monacales.



Este es parte del muro sur de la nave

  
Un rayo y un vendaval en febrero de 1885 están en la raíz de su hundimiento de gran parte del templo. Así como el deterioro latente del terremoto de 1775 de Lisboa. Su restauración hizo que en 1894 fuese acortada su longitud original, destinando el solar en donde estaba construido, a atrio.

Quedó solamente un fragmento de muro lateral meridional.

Poseía una planta  de cruz latina con un largo longitudinal de tres naves de siete tramos.(como es norma en las construcciones del Cister)

Actualmente, crucero con dos tramos en cada brazo. Cabecera con girola y tres capillas radiales. La capilla mayor, con presbiterio de un tramo y circundado con amplia girola.
Así pues,l de la nave central quedaran dos tramos, siendo el cierre de la la portada actual   del s.XIX.

En la parte del muro norte, está el cementerio.  En la capilla funeraria se puede observar una imagen pétrea, en una hornacina, de una vigen románica de transición al gótico, policromada.



    Entrada al claustro procesional


    Parte que queda construida del claustro procesional. Después de la desamortización fue dinamitado para verder las piedras que se usaron en la construcción de la iglesia de La Cañiza.


       En el patio de este claustro procesional,  Manolo explica a Julio la virtudes teologales y agricolas que aún conserva el frutal.


Alrededor del monasterio,  se pueden ver en sus propiedades estos frondosos pinos.



  Los ábsides.


      Un descanso placentero


          Y... a mi espalda , una maravilla.



 Seguimos por los alrederores de la finca monasterial. La garita de vigilancia hacia la parte sur.


Proseguimos la ronda y nos encontramos con el palomar del monasterio, que se ha resconstruido.






 Manolo observa  y calcula la explotación masiva productiva de cria de palomas



 Techo del palomar




 Comedero



 Julio, a la caza y captura de huevos



  Nos dirigimos a las dependencias del claustro reglar


 

 En esta dependencias estaban las cocinas, las celdas del dormitorio del noviciado,las dependencias abaciales, portero, criados y otras estancias.


 



Miguel, pensativo piensa: Qué pena...



Bien, proseguimos el camino hacia San Xes de Francelos por la carretera antigua la N- 120 a Ribadavia a 2 km. está esta preciosa iglesia, que en algún tiempo de su historia perteneció  a Melón.

lunes, 27 de febrero de 2017

LA CASA DEL AVEMARÍA PURÍSIMA DE TUI




Esta preciosa casa situada al final da Rúa Nova tudense y que aún conserva el letrero original desde el año 1911, perteneció a las RELIGIOSAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE MARÍA, que en este mismo año, procedentes de Portugal se instalaron en nuestra ciudad, debido a que en este país, se instauró la República de 1911.



 
y que en su Constitución prohibía la inadmisibilidad de las congregaciones religiosas y la Compañía de Jesús.

 
Esta Congregación, que aquí le llamaban las religiosas francesas, efectivamente fue fundada en Béziers (Francia), cerca de Montpellier, por esa zona. La fundó el sacerdote Jean Gailhac y Apollonie Pélissier.




                                                                          Apollonie Pélissier.
 
Otras ordenes religiosas, por las mismas causas, se instalaron en TUI – ( Las Doroteas, las Franciscanas de Paz y Bien, Franciscanas Misioneras de María, Los Franciscanos- que construyeron para su seminario, el edificio en el que hoy alberga el Instituto San Paio- y los Maristas portugueses instalados en la Lagarteira.






Las religiosas de Sagrado Corazón de María, 
funcionó desde el primer momento como un internado.
En 1911, había solamente cinco alumnas, pero más adelante llegó a sesenta ( todas de origen portugués), también asistían a clase algunas españolas.
El internado, en 1920, como el gobierno portugués autorizó la vuelta a Portugal de las ordenes religiosas. Estas, fueron las primeras en trasladarse y se instalaron en Espinho.


 
El noviciado, estaba instalado en la casa contigua que lindaba hacia la parte alta-Rúa Nova-
El primer ingreso de toma de hábito, fue el primero de noviembre de 1917.
Luego este NOVICIADO, se trasladó en 1933 a Guimaraes.

 
Tenían otra casa, más baja, que lindaba, con la calle  Antero Rubín, destinada a las religiosas mayores y a las enfermas.




             

Esta Congregación dejó estas instalaciones tudenses, para volver a Portugal, allá por los años 1933 y posteriores. Hoy las religiosas se encuentran por todo el mundo en su misión evangelizadora.

 La historia de esta casa sigue...
 
Esta casa del AVE MARÍA PURÍSIMA, fue adquirida por el Sr. Pérez Fiallo, un magistrado portugués, que más tarde, allá por 1955, la heredaría su hija.


por el año 1958, se constituye en Tui un “COMITÉ” presidido por D. Esteban Areses, y su objetivo era recaudar un dinero para donarle a D. Manuel Caramés, jefe de la Aduana tudense, por las atenciones que ha tenido siempre con esta ciudad y por favorecer a nuestro comercio, la casa del Ave María Purísima. Más tarde, efectivamente fue adquirida y donada a D. Manuel.
Y ya esta casa cumplida su misión religiosa, pasó a llamarse: La casa de Caramés. Las religiosas francesas pasaron a la historia. Aún hoy, pocos conocen  su procedencia.




Con los años, la hija y heredera de D. Manuel Caramés, la vendió a una ciudadana de Tui, quien hizo un excelente trabajo de rehabilitación.



Quiero agradecer al Hermano Marista José Pérez López, amante de la historia, que investigó con denuedo, el origen de esta casa y a las religiosas quienes la habitaron.
Así mismo a Fernando Cendón que también me aportó datos para este trabajo.




                                      

martes, 21 de febrero de 2017

AQUAE QUERQUENNAE-SANTA COMBA DE BANDE


CAMPAMENTO MILITAR ROMANO Y MANSIÓN VIARIA

           Como siempre, iniciamos nuestro itinerario desde la bimilenaria Civitas Tudensis. Cruzamos a banda de alá do río por la frontera portuguesa, por la hoy nuestra  geminada Valença.
Tomamos la N202 hasta Melgaço y desde allí nos dirigimos por Castrolaboreiro a la ourensana Entrimo (qué paisajes pétreos, no en balde estamos na Serra da Peneda). Enlazamos con la 540 a Bande, y a pocos kms. nos aparece un indicador: SANTA COMBA, Iglesia visigótica del s. VI.
¿Quien es capaz de resistir, a pesar de visitarla varias veces, el pasar de largo, y  no volver a contemplar a esta maravilla? Y allí nos fuimos a recarcar la pilas de su espiritualidad y armonía arqutectónica.




             
                   
         
La cúpula. Un detalle, nos dijo Miguel, viajero él incansable por la Toscana y más allá: esta fabricada con ladrillo colocado en espina de pez.


    Brunelleschi, se inspiró en esta técnica de los romanos para construir la gran cúpula de Sta María de Fiore en Florencia. Los orensanos ya lo sabían.

        Arco triunfal, columnas de marmol, aprovechadas de algún templo romano, presbiterio.

     Friso con uvas y trigo, símbolo de la eucaristía.

          Sobre el altar mayor una pintura-fresco de la Trinidad


            En una pared lateral, observando, se intuye una cabeza de león: la boca y los ojos...nariz.

Recargados de satisfacción, proseguimos a nuestro destino principal. Solamente a 3 km. por la 540, encontramos la indicación:

AQUAE QUERQUENNAE- CAMPAMENTO MILITAR ROMANO, MANSIÓN VIARIA

      
       
Amarrados al duro falo romano....Es importante para introducirnos en materia, adentrarnos en este centro de interpretación de este complejo arqueológico. Bien por nuestra cuenta, bien por la inestimable guía del centro, Ilduara ,un portento de amabilidad y sapiencia de este histórico lugar.
 Manolo posa ante el indicador que  nos dice que por aquí pasa la VIA ROMANA Nº XVIII-VIA NOVA
 En este enclave idílico rodeado de carballos (quercus robur) vivía una tribu que se llamaba los Quarquernos, de ahí su nombre, a mediados del s. II. En este lugar en la época de Vespasiano (69-79)
se construye el campamento militar para albergar un destacamento de la Legión Séptima Gémina. Su misión la construcción de la vía romana nº XVIII, que venía de Braga a Astorga. Se construyó, así mismo una MANSIÓN, para establecimientos hoteleros y otros servicios.

Porta principalis sinistra


     
         Podemos observar la grandiosidad del campamento
   
                    Porta decumana, llamaban así los romanos a la puerta que iba del Oeste al Este    
         Manolo otea el horizonte por si vienen los galos...

   Cuarto barracón de tropa, cubículos de los soldados (contubernia) cada 8 soldados en dos de ellos.

         Cisterna para recoger el agua


 Por este camino, nos lleva a los restos de la Mansión y a los baños de aguas calientes. Una maravilla.



Bueno, acabamos la visita, que bien vale una misa. Una recomendación, si la presa de Las Conchas, lleva mucha agua, inunda las ruinas del campamento. Ergo, llamar al Centro de Interpretación para informarse.