PONTE DE LIMA

Llegamos a Ponte de Lima y aparcamos el coche en la orilla derecha, en un parque maravilloso del río, entre tilos y otros árboles de la flora comarcal. Pasamos al centro de la villa a través del puente de 15 arcos, cuatro de ellos conserva su construcción original romana y por el cual toma el nombre la villa.
Topamos con una plaza maravillosa en la que se encuentra una fuente del s. XVII, que muestra el escudo de armas de esta población.
Ponte de Lima tiene un excelente patrimonio cultura. El palacio del marqués del S. XV. La iglesia
matriz del 1359-1567.- En su interior tiene una rica decoración. Destaca su pila bautismal.-
La iglesia de S. Antonio del S. XV, hoy museo dos Terceiros, se expone una colección de arte sacro.
Y lo que más: La Torre da Cadeia, que es lo que queda del fortín medieval. Curiosamente desde 1125 se celebra los lunes de cada dos semanas el mercado tradicional.

SAN SALVADOR DE BRAVAES

Desde Ponte de Lima tomamos la carretera de Ponte da Barca y a 12 Km.- a 2 k. de esta localidad-, a orillas de la carretera nos encontramos con una maravillosa iglesia románica que está considerada como unos de los más significativos monumentos románicos de Portugal, por su densidad escultórica. Data de S. XIII aunque se fabrica con elementos anteriores. Consta de una nave y ábside rectangular. Su portada marca la diferencia. Está formada con un gran arco de medio punto con moldura. Cuatro arquivoltas labradas se apoyan en sendas columnas, en las cuales, los capiteles y los fustes están decorados con una variedad de motivos de fuerte peso simbólico. Los animales y las plantas y las figuras humanas compiten con las geométricas. Lo mismo que el tímpano.
En lado sur se abre otra puerta con un arco apuntado, está decorada su moldura, al igualmente que el tímpano con su Agnus Dei. Los canecíllos son de forma paralelepípeda.
La fotografías que se adjuntan hablan por si mismas.

CORRELHA ( Ponte de Lima)

A un tiro de piedra de Ponte de Lima, por la carretera a Barcelos, más o menos 2 km., a orillas de la carretera se encuentran dos iglesias románicas, la primera:
CAPILLA DE SAN ABDÓN
Esta iglesia románica de finales del XII, conserva integra su primitiva fábrica.
De nave y ábside rectangular. La portada está formada por un arco apuntado con una arquivolta lisa apoyada en dos columnas con capitel labrado. El tímpano se divide en tres partes: A la derecha
está labrado una cruz antefija que sirve a modo de tragaluz y en su parte superior contiene una ave
puede ser una paloma-. La parte izquierda está gravada con motivos geométricos .En la parte central existe una oquedad con dos pequeños tragaluces. En la parte superior de la portada se abre una especie de rosetón con bolas esculpidas a modo de moldura y con una gran cruz antefija formada por nueve taladro para dejar pasar la luz.
En el lateral sur, se abre una puerta con arco apuntado y en el tímpano está esculpida una cruz antefija a modo de tragaluz.
Los canecillos, en forma de proa, con diferentes figuras.
Esta capilla después que se construyera la que está a su lado, la iglesia matriz, se dedicó a capilla funeraria.

SANTO TOMÉ -Iglesia Matriz de Correlha.

Esta iglesia fué construida a mediados del S. XIII, sustituyendo a la anterior como iglesia matriz.
Es de planta rectangular y con una torre de construcción posterior.
La portada está formada por un arco apuntado con dos arquivoltas lisas, apoyadas en sendas columnas con capiteles labrados. El tímpano es de construcción actual, de cuando su reforma.
En el lado norte se abre una puerta con un arco de las mismas características, apuntado, y un capitel labrado con una cruz antefija a modo de tragaluz.
Los canecillos son también de forma de proa y algunos labrados con bolas.
La torre añadida a la parte derecha de la portada, es de tipo de defensa, clásica de estas tierras; las almenas son iguales a las que tiene el puente de Ponte de Lima. En la parte superior se abre
un arco en cada esquina para el campanario. Cuenta así mismo, con dos relojes.

De vuelta a Ponte de Lima, vamos con dirección Ponte da Barca para ver una de las joyas del románico portugués.

LOS NOMBRES DE LAS ISLAS CÍES

Plínio "El Viejo" (23-79 d.c.) en su libro Naturae Historiarum Libri, indica los pueblos indígenas y los topónimos de las tierras del noroeste de la Hispania pertenecientes al Conventus Bracarensis.
Aparece entre otros, " Insulae Siccae" indicando que están más abajo de las de Corticata (Cortegada) y Aunios ( Ons). Pasarán varios siglos hasta que un documento del rey asturleones Ordoño II aparece la confirmación de la donación hecha por su padre Alfonso II de las Tierras de Santiago, en las que figura las islas SIAS (Cies), Aones (Ons) y Arauza (Arosa).
Este topónimo de SIAS va a ser el que perviva a los largo del resto de la Edad Media. Casi mil años sin alterarlo, hasta que en el siglo XVII y XVIII aparece en las cartas náuticas como: Islas de Bayona o ÇIAS. En la de Vicente Tofiño, marino y cosmógrafo español (Cadiz 1732-1795) en su obra más importante, Atlas marino de España, así lo confirma.
Popularmente se conocían como ÇIAS, hasta que desde el principio de s. XIX, el centralísmo imperante, impondrá la forma de CIES, perdiendo el seseo original. O sea, lo castellanizan. Pierde, así mismo, la forma de Bayona, ya que en 1850, pasa a pertenecer al ayuntamiento de Vigo.
Es de resaltar que en la zona de la península del Morrazo, tienen por costumbre, en su habla coloquial, emplear la denominación de ILLAS FICAS.
El significado del topónimo, según varios autores, es el de : secas. estériles, desoladas..."
Los nombres entre ellas , ya figuran desde la Edad Media. La del Sur o San Martiño. La del Medio o Faro y la del Norte o Monte Agudo, este término desde no hace mucho. Lo que estamos todos de acuerdo es llamarles ISLAS DE LOS DIOSES, porque la belleza de sus paisajes, sus arenales, su flora y su fauna, es digna de su morada.
No hace mucho, al verlas, me salieron las lágrimas y un sentimiento de impotencia. Era el maldito chapapote del maldito Pretigge. Me vino a la memoria aquel poema que decía:

Naciste libre, pero eres esclava de
tus lágrimas negras, y como
si así fueras a deshacerte de tu ira,
tiñes la arena...
Quieren ahogarte, pero, por mucho
que se empeñen, los paraísos naturales
nunca mueren.

!Que las disfrutemos muchos años!

VIANA DO CASTELO

A Viana decidimos ir en tren desde Valença. Son 40 m. Y vale la pena el viaje sosegado disfrutando del paisaje a orillas del Miño hasta su desembocadura. Y pasado Caminha, siguiendo el océano Atlantico que con sus rompientes hacían más relajado el viaje.
Ya en Viana, nos dirigimos a la parte histórica de la ciudad y nos encontramos con una plaza en la que destaca su fuente, de las mismas características que la de Caminha y Valença-ahora en su lugar de origen, el monasterio de Ganfei-.además de LA CASA DA MISERICORDIA: Su fachada de estilo
maneirista de 1589, es de una belleza extraordinaria.
SÉ (Catedral) DE S. MARIA A MAIOR.
Construida en el S.XV, consta de dos torres almenadas de influencia gallega, y de una portada de
gótico tardío, con tres arquivoltas apoyadas en sendas columnas donde están esculpidas figuras de
santos. Las arquivoltas adornadas con angeles , figuras florales y geométricas. En la parte superior se abre un rosetón de gran belleza.
El interior tiene una amalgama de estilos. Llama la atención la sillería del coro, si se puede llamar, que repele el sentido de la estética del templo.
Es interesante la capilla del Santísimo que es un absidiolo gótico. También en la capilla de los mareantes, una miniatura de un galeón, exvoto del S. XVII.

Dando la vuelta por las calles de la trasera de la catedral, encontramos una plaza en la que se asienta una casa-capilla que es una preciosidad:
CASA DAS MALHEIRAS, obra barroca de la primera mitad del S. XVIII. Mandada construir por
Fray Antonio do Desterro Malheiro, obispo de Rio de Janeiro. Construida según las directrices que enviaba desde Brasil.

Al final de una calle estrecha y larga, la más comercial de Viana, se encuentra una plaza y allí se levanta la iglesia-conventual de S. DOMINGOS. Construida en 1566. Tiene la fachada maneirista. En el interior es digno de destacar el retablo barroco de N.Sra. dos Mares de 1618.
En el presbiterio, el altar de estilo rococó y el coro.
De vuelta,en tren a Valença.

TÁVORA- S.Joao Baptista da Comenda

Távora queda muy cerca de Arcos de Valdevez, para poder visitar esta capilla, en la población de
Távora , preguntar por la iglesia románica, queda en el barrio da Comenda o Távora do Meio.
A orillas de una carretera local, encontramos esta capilla. Está construida a finales del S.XIII, sobre
una original del finales de S.XII fechada el 4 de Septiembre de 1180, según consta en una inscripción
del tímpano. La actual está datada en 1258, fecha en que fue entregada a la Orden do Hospital.
Tiene una nave y ábside rectangulares. En el fachada principal se abre una portada con un arco axial
apuntado. El Tímpano liso, con la inscripción referida, y en la parte superior se abre una pequeña ventana estrecha y el campanario, tipo espadaña, común en estas tierras del románico rural.
La mayor originalidad de este edificio, es en su lado sur. Se abre una ventana con arco apuntado que
se apoya en dos columnas en las que están esculpidas dos figuras humanas. Se discute si son S. Juan
Bautista y S. Juan Evangelista, ambos patrones de la Orden.
Los canecíllos son de tipo con figuras geométricas. Adosada al lado sur, y a la altura del ábside, tiene una capilla funeraria en honor a Sto. Tomás, construida por una familia noble como panteón
en el S. XIV , de 1327, lo cual coincidía con el resto de la capilla, pues era el lugar funerario de la
Orden do Hospital.

TUI TESTIGO DE OTRO ACONTECIMIENTO HISTORICO

Tui, fue, así mismo, el lugar de otro acontecimiento histórico, esta vez entre Portugal y Cataluña.
En 1160 el obispo Isidoro de esta ciudad-portugués de nación y excanónigo de Coimbra- fue el anfitrión del rey portugués D. Alfonso Henriquez y del Conde de Barcelona, D.Ramón Berenguer IV.
que juntamente con varios prelados y señores de una y otra parte, firmaron el contrato de casamiento entre el heredero del Conde de Barcelona y la hija del rey portugués Dª Mafalda. Hecho
que aconteció el 30 de diciembre de 1160 y fueron testigos de acto, el arzobispo de Braga, los obispos de Barcelona, Zaragoza y Lamego.
Así pues, tenemos que conocer y el deber, diría yo, de saber nuestra historia, para estar cada vez más orgullosos de nuestra ciudad.

*Fuente de libro el Obispado de Tui de Ernesto Almeida