TUDENSIS ( VICENSIS )

Este es el documento oficial por el que se añade el nombre de Vigo a la diócesis de Tui. Desde el 9 de marzo de 1959 se denomina: Diocesis de TUI-VIGO.

Al final del documento hago un resumen de su contenido en castellano.



IOANNES PP. XXIII
SERVUS SERVORUM DEI
AD PERPETUAM REI MEMORIAM

CONSTITUTIO APOSTOLICA

TUDENSIS*
(VICENSIS)

TUDENSI ECCLESIAE TITULUS
AC DENOMINATIO « VICENSIS » IUNGITUR;
TEMPLUM B. MARIAE VIRG. IN CIVITATE VIGO
AD GRADUM CONCATHEDRALIS EDUCITUR



Quemadmodum impiger providusque agricola, cui ager summae curae est, nihil inexpertum omittit ut ea quae sunt infecunda reddat feracia, quae vero fecunda faciat feraciora; ita et Nos, qui divini Numinis voluntate in Patrisque Caelestis similitudinem (1) agrum dominicum, quae est Ecclesia, pene in infinitum patentem, custodiendum suscepimus, summa industria annitimur ut per idoneam quoque rerum dispositionem ea fiat singularum Ecclesiarum condicio ut fructus usque laetiores sanctitatis atque bonorum operum edant. Quam ob rem, cum venerabilis Frater Hildebrandus Antoniutti, Archiepiscopus titulo Synnadensis in Phrygia, idemque in Hispania Apostolicus Nuntius, rite servatis sollemnibus Conventionibus die vicesimo septimo mensis Augusti initis inter S. Sedem et Hispanicam Nationem anno millesimo nongentesimo quinquagesimo tertio, ab hac Romana Sede postulaverit ut dioecesi Tudensi titulus « Vicensis » annecteretur, simulque ut templum B. M. V. in civitate, quae populari sermone Vigo cognominatur, exstans ad dignitatem concathedralis eveheretur, Nos id rati posse in bonum dioecesis recidere, admotis precibus concedendum esse censemus. Quae cum ita sint, postquam venerabilem Fratrem Iosephum López Ortiz, Episcopum Tudensem, sententiam rogavimus, de Nostra summa et apostolica auctoritate, ea quae sequuntur decernimus et iubemus. Episcopali Ecclesiae Tudensi eiusque Praesuli Ordinario titulum ac denominationem Vicensis in perpetuum iungimus, ita ut in posterum iidem utraque appellatione cumulate indicentur; templum, praeterea, B. Mariae Virg. dicatum, in urbe Vigo, ad gradum concathedralis tollimus, cum debitis privilegiis. Poterit igitur sacer Antistes Tudensis-Vicensis in hac eadem civitate, cum ei videbitur, commorari, ibique sacra facere; item Canonicis plane licebit in concathedrali templo officia propria exsequi, si ibi loci munerum suorum causa versentur. Ceterum haec Nostra iussa venerabilis Frater Hildebrandus Antoniutti ad rem perduci curabit, vel quem ipse delegaverit, dummodo virum in ecclesiastica dignitate constitutum; in quod omnes potestates facimus. Cum vero negotium peregerit, documenta exarari studebit, quorum exempla, sincere conscripta, ad S. Congregationem Consistorialem cito mittet. Quod si alius eo tempore eidem Nuntiaturae Apostolicae praesit, hic ea quae mandavimus rite explebit.

Has vero Litteras nunc et in posterum efficaces esse et fore volumus; ita quidem ut quae per eas decreta sunt ab iis quorum res est religiose serventur, atque igitur vim suam obtineant. Quarum Litterarum efficacitati nulla, cuiusvis generis, contraria praescripta officere poterunt, cum per has Litteras iisdem derogemus omnibus. Quapropter si quis, quavis praeditus auctoritate, sive sciens sive insciens contra egerit ac Nos ediximus, id prorsus irritum atque inane haberi iubemus. Nemini praeterea haec voluntatis Nostrae documenta vel scindere vel corrumpere liceat; quin immo harum Litterarum exemplis et locis, sive typis impressis sive manu exaratis, quae sigillum viri praeferant in ecclesiastica dignitate constituti simulque ab aliquo publico tabellione sint subscripta, eadem omnino habenda erit fides, quae hisce haberetur, si ostenderentur. Quae Nostra decreta in universum si quis vel spreverit vel quoquo modo detrectaverit, sciat se poenas esse subiturum iis iure statutas, qui Summorum Pontificum iussa non fecerint.

Datum Roma, apud S. Petrum, die nono mensis Martii, anno Domini millesimo nongentesimo quinquagesimo nono, Pontificatus Nostri primo.

IACOBUS A. Card. COPELLO
S. R. E. Cancellarius

+MARCELLUS Card. MIMMI
S. Congr. Consistorialis a Secretis



Hamletus Tondini
Apostolicam Cancellariam Regens


Franciscus H. Ferretti, Prot. Apost.

Así es, el Papa Juan XXIII, firma el documento por el que se añade la denominación de Vigo al obispado de Tui.
En Resumen dice así:
De la misma manera que el agricultor trabaja diligente, cuya suprema preocupación es su campo, nada nuevo olvida para que las tierras que son improductivas se vuelva productivas, y las que ya lo son se hagan aún más productivas. Así de la misma manera también NOS, que por voluntad Divina, a semejanza del Padre Celestial, tentamos de guardar el campo del Señor, que es la Iglesia, que se extiende casi al infinito, nos esforzamos con gran diligencia para que mediante una adecuada disposición de las cosas se cumpla esta condición en cada una de las Iglesias.
Por ello sube de categoría la iglesia de Sta. María Virgen de Vigo con el grado de Concatedral, con todos lo previlegios debidos. Por lo que el Obispo podrá celebrar los ritos sagrados y a los canónigos les será lícito los oficios propios en este templo.
El Obispo podrá habitar en esta ciudad de Vigo. Se pidió consejo de lo expuesto al obispo de Tui, Fray José López Ortíz.
Este documento lo hará cumplir nuestro Nuncio Apostólico Fray Hildebrando Antoniutti. Podrá delegar, siempre que en el que delegue sea varón con dignidad eclesiástica.
Si algien, bien con conocimiento o desconocimiento actua contra este documento Declaramos sea considerado sin efecto e inútil.
DADO EN ROMA JUNTO A SAN PEDRO EN EL NOVENO DÍA DEL MES DE MARZO DEL AÑO DEL SEÑOR DE 1959. PRIMERO DE NUESTRO PONTIFICIO. JUAN XXII.

COMENTARIO.-

Estamos ante un documento basado en cuestiones meramente económicas y de marketing.
"Por voluntad Divina a semejanza del Padre Celestial".Como vemos en la introducción,
haciendo una semejanza a la reforma agraria, explotaciones productivas y de rentabililidad,al mejor estilo de la escuela económica de Harvard.
En román paladino:¡Hermanos arrimaros al rico ya que siempre nos caerá algo!
En verdad era necesario ese cambio de la sede física, echando por tierra 14 siglos de obispo en Tui, con su palacio,sus canónigos y demás. A la Mindoniensis (Ferrolensis)se le hizo lo mismo. ¿Y que pasó?. El Obispo se vino otra vez a la sede
histórica, a Mondoñedo, y allí sigue. Lo mismo debía ocurrir en Tui, ya que el curso de la historia no se puede mudar. Escribo esto, no por el mero hecho religioso,
sino porque creo que TUI, es el la Ciudad Episcopal. El obispo: El de Tui. Y además
poque esta ciudad sigue siendo la Capital Histórica de la Turonia, que coincide con el territorio episcopal: Diócesis desde el s. VI. 17 arciprestazgos, 276 parróquias y 17 centros anexos de culto. 1721,4 Km2 de territorio.
ANÉCDOTA:
Uno de los firmantes de documento es el cardenal Marcelo MImmi. Este estuvo en Tui en 1958.Un año antes de la firma del documento. En su visita al seminario, se le ofreció una recepción al estílo. Yo lo conocí y le besé el anillo. Ahora, ya con uso de razón, pienso:¡ Mira a que viu, o Sr. Cardenal!. AMEN.

1922, GRAN MANIFESTACIÓN DE LA PARRÓQUIA DE RIBADELOURO EN TUI

Basilio Álvarez,sacerdote, activista
político del movimiento agrario
gallego



El 8 de noviembre de 1922, se produce en TUI, la primera manifestación de un gran movimiento de masas de la edad contemporánea.
Los protagonistas: Los vecinos de la parróquia de Ribadelouro.
Los motivos: El encarcelamiento de 11 vecinos pertenecientes a la junta directiva de la Sociedad Agrária.
Resumen de los hechos acaecidos y publicados en este día por el periódico La Integridad de esta ciudad:

" Ingresaron en la carcel del partido, a disposición del juez instructor los vecinos de la parróquia de Ribadelouro:
Manuel Lorenzo López, Ramón Lemos González, Manuel Alonso, Casiano Gozález Luís. Manuel Fernandez Núñez, Manuel Lorenzo, José Burgos González, José González Vázquez, Manuel Burgo A.
José Lorenzo Lorenzo y Francisco Estrada Castro. Todos ellos pertenecientes a la junta directiva de la Sociedad Agrária de esa parróquia. Igualmente se encarcelaron los vecinos de TUI, Enrique Jaso Paz y Cosme Moldes Iglesias, pertenecientes a la Federación Agrária, y la Guardia Civil anda en la pesquisa de Serafín Fernández Costas que no pudo ser detenido.
Se practicaron minuciosos registros en los locales de las Sociedades, habiendo sido ocupada toda documentación, y papeles de gran importancia, en el domicilio de Enrique Jaso, presidente de la Federación.
El sr.Juez se propone corregir y conducir la serie de atropellos y desmanes, que a su entender, se dedican estas Sociedades.
Con motivo de estas detenciones, un gran número de personas vecinas de Ribadelouro, se manifestaron frente los juzgados, en la Plza. de la Inmaculada, en actitud poco tranquilizadora. Debido a esto se concentraron en Tui fuerzas de la Benemérita de diferentes puestos."

Las Sociedades Agrarias nacen en Galicia sobretodo a partir de 1907 y su fin era luchar contra el sistema foral y el caciquismo, y promover la renovación técnica del sector agrario gallego.
En esa época la propiedad foral constituía el 90% de la propiedad inmueble de Galicia.
Los foros eran unos contratos medievales que se aplicaba en la sociedad rural gallega. Mediante estos contratos, los campesinos tenían que pagar a rentistas y fidalgos un "impuesto" bien en especie , bien en dinero, por el uso de la tierra. Esta carga condenaba al campesino a una agricultura de subsistencia e impedía la modernización del agro.
Y como sabeis el 27 de noviembre de 1922, en Sobredo (Guillarei)mataron las fuerzas represivas a Cándida Rodríguez de Pazos, Joaquín Estevez de Soutelo, Venancio Romero de Budiño, mientras participaban en un acto de solidaridad contra el embargo de los bienes de un vecino por negarse a pagar los foros.
Hoy en día, en la primera década del s. XXI,con la globalización, las multinacionales, el capitalísmo salvaje, los comisionistas y especuladores, el campesinado sigue pagando, con otro nombre, el mismo "impuesto".

TUI Y PLASENCIA HERMANADAS POR SU PRIMER OBISPO

Hace unos meses pasé por Plasencia (Caceres). Fui a visitar su catedral,mejor dicho sus catedrales y me vino a la memoria el libro de Prudencio de Sandoval" Antiguedad de la ciudad,y iglesia cathedral de Tuy" en el que se aprecia que el primer obispo de estos dos obispados fue San Epitacio. Primero lo fue de Tuy y luego de Plasencia de donde era oriundo.
S.Pedro de Rates, primer obispo de Braga y según la tradición,discípulo del Apostol Santiago, allá por los años 37 de nuestra era, estaba predicando en Ambracia (Plasencia), tierra antigua de griegos, convirtiendo a Epitacio y lo trajo consigo a Tuy, que era también tierra de griegos y así predicaría entre los de su nación. Por lo que sería Epitacio su primer obispo. Como dice Saldoval, convirtió aquí a muchos, celebró el sacrificio de la Misa y administró los sacramentos, antes que San Pedro lo hiciese en su silla de Roma, S. Dionisio predicara en París y San Eugenio en Toledo.
Mas tarde San Pedro de Rates, el Bracarensis, lo envió de vuelta a Plasencia, su patria, donde viven gente de su nación y sangre. Y es así que se le reconoce en esta ciudad como el primer obispo y predicador de la fe, por lo que fue martirizado en tiempo de la persecución de Nerón en los años 57-58.
Esto no está documentado, como dice Fr.Henrique Florez, en su España Sagrada, tomo XXII y en referencia a lo escrito por Sandoval: "Son tantas las fábulas fingidas a principio del Siglo precedente, que no caben aquí"- O sea en su libro, que empieza a contar los obispos de esta diócesis desde antes del año 572, los documentados. O sea, con papeles.Se puede sacar una consecuencia del Fr. Henrique Florez: Ergo,Santiago está en las fabulas fingidas.¿ La tradición pesa tanto auque sea fingiada?.

HEMERICO, PRIMER REY DE GALICIA

HEMERICO (antes de 410-438, +442) Rey Suevo del Siglo V.

Fue el primer monarca del reino suevo de Galicia, pues era el que tenían los suevos cuando se establecieron aquí, en el año 410. Consta que en el año 409 los suevos dirigidos por el rey Hemerico, constituyen una comunidad estable asentada sobre Galicia, en la que los testimonios denominan REGNUM SUEVORUM ou GALLICIENSE REGNUM.
Hemerico hizo un pacto "foedus" alrededor del 410 al 411 con los romanos, un reconocimiento tácito por parte de estos de su legitimidad y por el cual los suevos asumían las funciones políticas que le correspondían hasta ese momento al emperador (Horacio), entre otras, la defensa militar y la acuñación de moneda, que desde ese momento hacian en nombre de este. Fue por tanto, por norma natural o forzosa, el primer rey medieval proclamado en el territorio del imperio romano, el primer rey del REINO SUEVO DE GALICIA, fue el PRIMER ESTADO BÁRBARO DE EUROPA MEDIEVAL, que venia siendo los territorios de la Galicia actual, más el norte de Portugal hasta el río Douro y las actuales Astúrias y León.

LOPE DE AGUIRRE

Hace poco, revisando mis libros, me encontré con uno dedicado al personaje del título, como unos de los rebeldes a la monarquía.Quedé admirado como en uno des sus escritos justificaba su rebeldía a la sociedad de su tiempo que no difiere de la actual después de cuatro siglos después.
Lope de Aguirre( 1510-Oñate, 1561- Barquisemeto,Venezuela). Explorador español en hispanoaamérica. Apodado El Loco por los españoles y El Tirano por otros.Se rebeló contra la monarquía (Felipe II ) a quien le envió cartas con lenguaje correcto pero rebelde, por lo que fueron perseguidos él y sus hombres. Bolibar decía de él que fue el primer libertador...
Pero lo que me ha interesado de sus escritos es uno que justifica, en cierto modo, sus andanzas. Escribe:
"Nada es piedad aquí, nada es dulzura. Si son crueles los monjes en los penumbrosos claustros de España, si son degolladores los reyes y envenenadoras las reinas en sus artísticos salones llenos de lienzos y de lámparas, si son perversos los obispos y lascivos los papas en la nube de mármol de sus tronos romanos, si son despiadados los clérigos que leyeron a Homero y a Séneca, si bajos Europa entera aúllan las mazmorras.¿Cómo puedo ser manso en estas tierras, ceñido por las selvas impracticables, lejos de esos palacios tapizados por la letra y la música?. He decidido ser un tigre. La selva invade el alma como un vino. Aquí no hay bien ni mal, sino el zarpazo."

Da que pensar.... Ecuador, Perú,Colombia, Bolivia,Nicaragua,Honduras....

LOPE DE AGUIRRE

OPORTO CAPITAL DEL REINO DE GALICIA DE 1807-1808

Tropas camino de la ocupación de Portugal

Tropas del General Taranco
concentradas en Tuy a su paso a Portugal para su ocupación (1807)
En el gravado se ve, desde Valença, Tui al fondo.




Bucendo en artículos y libros de este periodo de la historia me encontré con un episodio que nunca jamas aconteció en la larga historia de conflitos entre España y Portugal.
Cual fue mi asombro que de entre las 8:00 h. del 13 de diciembre de 1807 y los primeros días del mes de febrero de 1808, la capital del reino de Galicia dejó de ser La Coruña en detrimento de la ciudad- puerto de O Porto. La proclama a los vecinos y moradores de Entre Douro y Tras os Montes, escrita en español y portugués, firmada por Francisco Taranco, Capitán General de Galicia, se difundió en la misma mañana del día 13, y anunciaba la ocupación militar de las provincias aludidas.

MISIÓN DEL GENERAL TARANCO

Recibe este, una misiva con instrucciones secretas de Godoy en la que se detalla:
" Nos manda Su Alteza digamos a Vuesa Excelencia que se apodere inmediatamente de Oporto y de la provincia de Entre Duero y Miño, que tome posesión de todo el pais y aún de la provincia de Tras los Montes, en nombre del Rey Nuestro Señor, así como lo habrá hecho en este momento el geral francés Junot de la capital Lisboa en nombre de su Majestad el Emperador de los franceses y rey de Italia"

LA OCUPACIÓN:

Ya en 1797 y 1801 hubo un intento de ocupar la Lusitania Septentrional. El general Taranco estuvo en esa misión, penetrando en Portugal por Extremadura (1801), pero fracasó. Existia una situación y contexto internancional diferente.
La situación actual era propicia (1807).
La agresiva caravana de ocupación, no encontró tropiezos dignos de mención, debido a que otra caravana, dos semanas antes, la del general francés Junot, antiguo embajador de Francia en Lisboa, entrando desde Extremadura, ocupó esta bella capital.
La ocupación de Lisboa fue un paseo militar, pese a la fuga de los Reyes de Portugal, que embarcaron, protegidos por las naves inglesas, hacia Brasil. Según las crónicas, abundaron los cánticos y músicas. Saludos , bendiciones episcopales y alegrías de los masones.
Taranco en Oporto fue recibido igualmente en son de paz. La división del General del Reino de Galicia, no era gallega en exclusiva, sino que llegaron regimientos de Asturias y León. Se concentraron en la ciudad-fuerte de TUY.
Taranco gozaba de la confianza mas absoluta de Godoy ("Amigo mío de toda la vida")
decía de él. Así pues, el 10 de diciembre, tras recibir las instrucciones secretas de Godoy, el cual se titulaba " Serenísimo Señor Príncipe Generalísimo y Almirante de los Ejércitos y Marina de Carlos IV, rey de las Españas", se inicia la caravana de ocupación.
La integraban 6 Regimientos de infantería (4.915 hombres) y uno de infantería Ligera (633), fuerzas de artillería de a pié (315 hombres y 12 piezas) y otra de ingenieros zapadores (101). En la cola los servicios y los allegados.
Pasaron el Miño en embarcaciones. Una avanzadilla comunicó a las autoridades de Valença la ocupación. No hubo enfrentamientos ya que las noticias de lo acontecido en Lisboa eran claras. La caravana iba dejando guarniciones en las ciudades ocupadas a su paso. En Valença (Regimiento de Infantería del Príncipe), en Caminha (Regim.de Toledo), en Viana ( Aragón) y en Barcelos ( León).
Pese al tiempo invernal, la comitiva se plantó en Oporto en tres jornadas.
Allí fueron recibidos con banderas y músicas. Fue un vistoso espectáculo.
Según la orden estricta de General era que no hubiese pillaje. No constan excesos dignos de mención.
La proclama de Taranco, produjo desconcierto en la ciudad ya que firmaba como
VIRREY DE GALICIA. Según el cronista portugués de la época 1810, Accudio das Neves, en la historia de Portugal, trataba a Taranco : (" Modelo de dulzura e integridade).

Después... La guerra total contra Napoleón, que daba al traste con los sueños Ibéricos del Emperador.